高考满分作文800字5篇
发布时间：2021-09-15 09:46:09阅读：
小城深处有条老巷。明晃晃黄醺醺的光蔓延一路，点亮了一个城市的陈旧温情。
相属的板车，彼伏的吆呵，一路的葱蒜，噼噼叭叭的煎油声，勾着所有途经的味蕾，而女性的店也在其中。
女性是卖锅贴的。煎到外酥里嫩，香气四溢，搁到蓝印花的小碟中，浇一层香醋，撒一圈葱花，待到轻咬一口，却是意料之外的甜美之感，隐隐间又有些芳华独有的青涩。
在旁人眼里，女性不过是个有些瘦弱的老太太，可我只想用“女性”这个含着少女的甜蜜和妇人的成熟的代称。女性爱美，每次见她，总是抹了脂粉搽了口红，好像想留下芳华的最终一点尾巴。女性爱笑，笑起来眼角会悄然颤颤，不招不摇，温婉而稳妥。煎锅贴时，她总是打扮得一丝不苟，有点“盛装端热油”的滋味，远 远看去竟像是从《蒹葭》里走出的那位如水女子。
我利诱于女性身上芳华娇美端方的气味，沉迷于女性手下青涩而有些甜蜜的锅贴。恰巧，女性是我同学的祖母，一经询问，方知锅贴里藏着桅子和苹果混合的酱料。而女性原是那个十里洋场的大户之女，几经曲折方暂栖于这个闭塞的小城，操持着祖业仍然优雅地活着。
一时间，我心中充溢着难以言说的震动和恍然。震动于加花酱的匠心，恍然于女性身上的永存之气。一个会在锅贴里加花酱的女子，岂会敌不过韶光的磋砣？当年月爬上她的鬓角，风霜侵蚀她的容颜，她仍然爱着美，爱着日子，像年青时相同雅致而细腻，如此，岂会老去？
时常去女性的小摊，站在一边我不语，女性亦不言。我呆呆看她熟练地翻煎，温婉地浅笑，不卑地招呼，沉溺于女性那一汪如碧水般的永存之气里。落日西下，女性美得如一幅古仕女图。
我时常利诱于芳华与永存。认为芳华必是光亮明艳，永存必是巍巍如高山之巅，仰不可攀。可是，看到女性身上混杂着与年纪不符的芳华之气，我方有些体悟。
有时候，心的柔软与细腻远胜过描摹。没有人活在保鲜膜中，没有人会永葆芳华，但做一个心思细腻、热爱日子的人，韶光永远会厚爱你几分；而如此，何尝不是另 一种静水流深的永存？
想起女性，就想起一枝搁在蓝印花碟中的带露桅子。或许叶子些许腐朽，但花瓣仍是自始自终地柔软。
鲜牛奶的方盒子，是为了节省货架空间而获得最大经济效益；矿泉流的圆瓶子，让人手握的圆润而舒适。方与圆，不是对立，它们两相结合，甚而融为一体，显示的不仅是器物的妙用，更是人生的才智。
“刚柔并济”，可描述文风的形形色色，也可赞佳人的刚烈与温顺的结合。“上善若水任方圆”，水能方，便是刚；水能圆，便是柔。可以灵活变通，辩证统一，这是水的才智，也是人生境界。
“方”，代表着方正、刚烈，是人应坚持的品德、职业原则，散发着不平的万丈光芒。文天祥被俘虏而死不屈服，大骂外敌而令敌人尊重；“竹林七贤”之一的嵇康，身处黑暗魏晋社会却决然抵挡统治者，不改刚烈赋性。人们的行为，必须有底线才不会无限流浪；据守本身的原则，便是以“方”的棱角来捍卫心灵的一方净土，不为奸恶所屈。所以，修建学家梁思成在战乱之时全力维护我国、日本的陈旧修建；所以，资深学者资中筠“不为千人之诺诺，要做一世之愕愕”，敢做敢言，宣布正义的言辞。
“方”的刚烈，也要伴以“圆”的灵活，而不至于呆板，可以灵动飘逸。
圆形本就给人温润之感，为人的“圆”便是要懂得变通，变则活，它不是圆滑油滑，而是圆润温和，为每件事寻求恰当的规律。假如不懂“圆”的道理，明朝抗倭名将戚继光怎么能与当权的张居正友好相处，得到有力支撑？假如不懂得因人而异、对症下药，孔子又怎能教子路克制，教公西华英勇？
不懂“圆”的变通，人将无法适应环境而与之格格不入。就像《枭逢鸠》中的枭相同，自己叫声狞厉被人讨厌，不考虑改变自己，却要东徙，终无济于事。
梁思成在谈修建时说：“修建的文法有必定的束缚，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。”人生也是如此，既要“方”，以准条、原则来束缚自己，也要能随环境情况而变。这正如一潭湖面如镜的水，在底下也相同波澜壮阔，暗流涌动。
“方”，不是顽固的原封不动；“圆”，也不是无原则的妥协圆滑。现实中有的人不懂得变通而被社会扔掉，有的人在不断的变化中迷失了自己。
在人生之中，咱们应如水一般，能方能圆，显示大气才智。方，便立世；圆，便处世。
幼鹰羽翼渐丰，却不可翱翔于苍莽六合；青柏精华尽吸，仍不见高峰耸立。莫急，莫急。只需崖边无情而又希冀的一推，只少周身残酷亦然精彩的争夺，坠崖的幼鹰终于在一瞬开端了它天空王者地征程，排种成行的嫩柏也才有了向上攀爬，攀爬并终至其生命高峰的课或许。无忧患无以启新生，少绝地鲜有成高峰。
善之师者以去忧为先，保命无忧方可致学；志之学者以绝地为勉，存忧慎重定成优学。倘若学船者先会水，又何故督己致学于船，不惧失船入水，又何故从船技为首学。唯有又了拙学则失船，失船则命忧的顾虑，才能加快年青人学船的速度，扎实年青人学船的功底。摆脱绝地，削减忧患是人的本能，往往也能激宣布人的潜能与专注。因而，咱们必定要长于凭借这种与生俱来的激励机制，来使自己的人生到达史无前例的高度。不去“后顾之忧”，已留“争先之路”。
正所谓“置之于死地而后生。”古之惊世出奇之战多成于此。官渡一役，曹者甚稀，然绍之众兵难堪而归，何故？破釜沉舟，经心极力，置绝地境身后，留活路在向前。正是绝地激宣布了寡兵小众的潜力，才爆宣布了以一挡十的勇气，和以一敌十的力气。假如没有曹操对背水的刻意烘托，在只用冷兵器刀剑相交的时代，又有什么可以促成以少胜多的奇观？将士奋发发于绝地之精力，唯是罢了。
王候将相宁有种乎？这是濒临绝地的人宣布的冲锋的号角。几千年的封建统治思维早已根深柢固，是什么给了一群大字不识的农人以力气去抵挡这久埋于心中的精力大树？是绝地，是忧患。反者死，从者亦死。何不拼死一博以求生？王候将相宁有种？绝地草民逼成王!
去偏僻的深山中探游攀险峻崎岖的小路，带路的导游往往不会让你轻装上阵，而会让你在背上背上自家烧火的柴火，并叮咛你不要弄掉柴木。背上无 柴木者，纵使老而经验丰富也不保全本身稳越山林，而背上背了柴木的人即使只是山外的游客，也定能穿过险象叠生的小径。这这是当地的规则。只因人的背上有了忧患，脚下便有了分量，有分量的脚天然结壮稳健。
儒家是在我国对对仕运功名最为崇尚的一家学派。长于寻求成功人生的他们信奉的成功发则是孔子所言的“如临深渊” “如履薄冰”。
在城市止境，没有富贵的街市，闪亮的霓虹；在城市的止境，只要寒酸的棚户区，有历尽日子风霜的生命；在城市的止境，有他们这样一群人。
让我怎样称号他们？外来务工人员子女？农人子弟？亦或是农人工二代？不，我不想用这些严寒的姓名称号他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的日子……
他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯真的魂灵在郊野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，神往着。风从郊野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们随从爸爸妈妈来到了城市，在城市的止境扎下了根。所以习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、门庭若市。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。富贵的现代文明不曾给他们带来任何高兴，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包，小心谨慎地融入城市的日子。可是却在“城市人”异常的眼光中，第一次了解了户口与暂住证的区别。他们都是爸爸妈妈心头的宝啊！却过早地承当了不属于这个年纪的负担。
放学回家，他们做好简略的晚饭，爸爸妈妈还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家园的明亮；悄然许愿，希望明日他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……
可是，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的生长。记住一位记者问一个打工子弟校园的孩子，学成后是否会回到家园时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，必定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的生长。
记住那年春晚他们稚气的宣言：“咱们的校园很小，但咱们的成果不差”“咱们不好城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是咱们的2008！”他们逐步成熟，离别昨天的羞怯，开端迎候新的一天。
尽管，他们还在为不多的膏火而苦恼；尽管，校园还是交不上水电费；尽管，还有很多体制还不行完善……尽管有很多个“尽管”，可是，只要一个“可是”就足够了，已经有很多视野转向他们，他们正在茁壮地生长。
太阳从地平线上升起，照亮了城市的止境，照亮了他们的日子。
初认为，村庄便是神话的乐园。它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。它也许是梵高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。
那只是诗中画中的村庄，当咱们实在的走进村庄，用心去感知村庄，便会发现，咱们的村庄在阅历着苦痛。那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。他在这片土地上生长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那吞没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼息。干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰盈，他混沌的眼干枯空洞。
他们也有高兴的时候，只是这种美好似乎如此低微。他们最大的美好便是丰盈，饱满的谷粒似乎是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙。他们最巴望的日子便是风调雨顺，他们只想也只要这样平凡的日子。
这样的村庄会不会让咱们感到绝望，当咱们面对这样的图景？而其实，村庄正因这份残酷的美丽而更见实在。感触村庄，别总是 做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的一起，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点了解与悲悯。
感触村庄，感触农耕文明跳动的脉搏，感触我国最淳厚的呐喊，感触那片土地的厚重，感触那片土地浸润的血汗；感触我国农人最质朴的固执与坚忍，感触我国农人所阅历的苦痛与无奈。
当咱们用鄙夷的目光看着他们，咱们是否想过是他们用血汗带给了咱们生的希望。
看我国的农人用最低微的姿态在我国的历史上站成了永久，也且让咱们用心去感触村庄！
滋味是每个人独有的记号。迷恋于果汁的甜美，那是对芳华滋味的寻找；沉溺于咖啡的苦涩，那是对窘境的憬悟；固执于泉流的淡泊，那是对江南的难以释怀。而我，正是堕入在江南的霏霏烟雨中难以自拔的人。
呷上一口淡淡的矿泉流，江南的滋味便在舌尖荡漾。??烟雨将过客的怀念在此时唤醒，氤氲的水气弥漫着江南宛君女子一般的雅气，温顺曼妙。洁白的月光倾注而下，阿炳的《二泉映月》划破了静寂的水面，二胡的三个把位上回环着江南深夜幽静的气味。灵性恰似掌间的纹理在湖面凑起此伏彼起的乐章，此时都市的喧嚣，商人的叫卖都无法和这儿扯上边。水乡的安静在月光的烘托下得以升华。这便是江南的滋味，淡淡的，动人肺腑的安定的力气。
唇齿依恋着这毫不张扬的奇妙感触，大口而直爽地再喝上口矿泉流，那种淋漓畅快的感觉亦不破坏江南甜美的滋味。言及江南，三生石畔泥土的芳香固然新鲜，但江南人们的热心更为难忘。那是同泉流般质朴的甘甜，涤尽尘俗的尘埃，纯净得不受丝缕沾染。泛舟水乡，撑起竹篙的妇女娴熟地摆渡过斜风落日，此伏彼起的歌声中，耳根也领略了江南的魅力。热心的水乡人捧上杯杯纯净的泉流，张罗着桌桌可口的饭菜。久别了这种毫无防备的对话，放松身子，江南的质朴真挚将城市的面具击垮，显露张张真诚的笑脸。这便是江南的滋味，甘淳的，舒展了严重的神经。
凭着对泉流的依恋，将杯中的水一饮而尽，那般洒脱与大气更是江南豪情的历史滋味。金鼓齐鸣，战号吹响，“四十三年，望中犹记，烽烟扬州路”。也曾精神抖擞，也曾雄姿英才，江南的历史长卷上，那无畏的气味仍然隐隐缠绵。斜阳草树，寻常苍陌，挥之不去亦有江南毫不言败的铮铮铁骨。这便是江南的滋味，如泉流般直截，直爽。
我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。清清泉流淡淡水乡，品江南的一起，人情的光辉也在心灵的蓝图上勾勒出一片湛蓝。
凭借着对水乡气味的执着，那城市的浑浊尘埃好像无法侵入被江南烟雨涤尽的心里。
在魂灵的古刹中，我虔诚地祈祷，只为做一个在浊世的污泥之中保有江南滋味的人。
在城市止境，没有富贵的街市，闪亮的霓虹；在城市的止境，只要寒酸的棚户区，有历尽日子风霜的生命；在城市的止境，有他们这样一群人。 让我怎样称号他们？外来务工人员子女？农人子弟？亦或是农人工二代？不，我不想用这些严寒的姓名称号他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的日子…… 他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯真的魂灵在郊野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，神往着。风从郊野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们随从爸爸妈妈来到了城市，在城市的止境扎下了根。所以习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、门庭若市。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。富贵的现代文明不曾给他们带来任何高兴，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。 他们背起书包，小心谨慎地融入城市的日子。可是却在“城市人”异常的眼光中，第一次了解了户口与暂住证的区别。他们都是爸爸妈妈心头的宝啊！却过早地承当了不属于这个年纪的负担。 放学回家，他们做好简略的晚饭，爸爸妈妈还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家园的明亮；悄然许愿，希望明日他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封…… 可是，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的生长。记住一位记者问一个打工子弟校园的孩子，学成后是否会回到家园时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，必定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的生长。 记住那年春晚他们稚气的宣言：“咱们的校园很小，但咱们的成果不差”“咱们不好城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是咱们的2008！”他们逐步成熟，离别昨天的羞怯，开端迎候新的一天。 尽管，他们还在为不多的膏火而苦恼；尽管，校园还是交不上水电费；尽管，还有很多体制还不行完善……尽管有很多个“尽管”，可是，只要一个“可是”就足够了，已经有很多视野转向他们，他们正在茁壮地生长。 太阳从地平线上升起，照亮了城市的止境，照亮了他们的日子。他们，终将会成为咱们。
相属的板车，彼伏的吆呵，一路的葱蒜，噼噼叭叭的煎油声，勾着所有途经的味蕾，而女性的店也在其中。
女性是卖锅贴的。煎到外酥里嫩，香气四溢，搁到蓝印花的小碟中，浇一层香醋，撒一圈葱花，待到轻咬一口，却是意料之外的甜美之感，隐隐间又有些芳华独有的青涩。
在旁人眼里，女性不过是个有些瘦弱的老太太，可我只想用“女性”这个含着少女的甜蜜和妇人的成熟的代称。女性爱美，每次见她，总是抹了脂粉搽了口红，好像想留下芳华的最终一点尾巴。女性爱笑，笑起来眼角会悄然颤颤，不招不摇，温婉而稳妥。煎锅贴时，她总是打扮得一丝不苟，有点“盛装端热油”的滋味，远 远看去竟像是从《蒹葭》里走出的那位如水女子。
我利诱于女性身上芳华娇美端方的气味，沉迷于女性手下青涩而有些甜蜜的锅贴。恰巧，女性是我同学的祖母，一经询问，方知锅贴里藏着桅子和苹果混合的酱料。而女性原是那个十里洋场的大户之女，几经曲折方暂栖于这个闭塞的小城，操持着祖业仍然优雅地活着。
一时间，我心中充溢着难以言说的震动和恍然。震动于加花酱的匠心，恍然于女性身上的永存之气。一个会在锅贴里加花酱的女子，岂会敌不过韶光的磋砣？当年月爬上她的鬓角，风霜侵蚀她的容颜，她仍然爱着美，爱着日子，像年青时相同雅致而细腻，如此，岂会老去？
时常去女性的小摊，站在一边我不语，女性亦不言。我呆呆看她熟练地翻煎，温婉地浅笑，不卑地招呼，沉溺于女性那一汪如碧水般的永存之气里。落日西下，女性美得如一幅古仕女图。
我时常利诱于芳华与永存。认为芳华必是光亮明艳，永存必是巍巍如高山之巅，仰不可攀。可是，看到女性身上混杂着与年纪不符的芳华之气，我方有些体悟。
有时候，心的柔软与细腻远胜过描摹。没有人活在保鲜膜中，没有人会永葆芳华，但做一个心思细腻、热爱日子的人，韶光永远会厚爱你几分；而如此，何尝不是另 一种静水流深的永存？
想起女性，就想起一枝搁在蓝印花碟中的带露桅子。或许叶子些许腐朽，但花瓣仍是自始自终地柔软。
鲜牛奶的方盒子，是为了节省货架空间而获得最大经济效益；矿泉流的圆瓶子，让人手握的圆润而舒适。方与圆，不是对立，它们两相结合，甚而融为一体，显示的不仅是器物的妙用，更是人生的才智。
“刚柔并济”，可描述文风的形形色色，也可赞佳人的刚烈与温顺的结合。“上善若水任方圆”，水能方，便是刚；水能圆，便是柔。可以灵活变通，辩证统一，这是水的才智，也是人生境界。
“方”，代表着方正、刚烈，是人应坚持的品德、职业原则，散发着不平的万丈光芒。文天祥被俘虏而死不屈服，大骂外敌而令敌人尊重；“竹林七贤”之一的嵇康，身处黑暗魏晋社会却决然抵挡统治者，不改刚烈赋性。人们的行为，必须有底线才不会无限流浪；据守本身的原则，便是以“方”的棱角来捍卫心灵的一方净土，不为奸恶所屈。所以，修建学家梁思成在战乱之时全力维护我国、日本的陈旧修建；所以，资深学者资中筠“不为千人之诺诺，要做一世之愕愕”，敢做敢言，宣布正义的言辞。
“方”的刚烈，也要伴以“圆”的灵活，而不至于呆板，可以灵动飘逸。
圆形本就给人温润之感，为人的“圆”便是要懂得变通，变则活，它不是圆滑油滑，而是圆润温和，为每件事寻求恰当的规律。假如不懂“圆”的道理，明朝抗倭名将戚继光怎么能与当权的张居正友好相处，得到有力支撑？假如不懂得因人而异、对症下药，孔子又怎能教子路克制，教公西华英勇？
不懂“圆”的变通，人将无法适应环境而与之格格不入。就像《枭逢鸠》中的枭相同，自己叫声狞厉被人讨厌，不考虑改变自己，却要东徙，终无济于事。
梁思成在谈修建时说：“修建的文法有必定的束缚，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。”人生也是如此，既要“方”，以准条、原则来束缚自己，也要能随环境情况而变。这正如一潭湖面如镜的水，在底下也相同波澜壮阔，暗流涌动。
“方”，不是顽固的原封不动；“圆”，也不是无原则的妥协圆滑。现实中有的人不懂得变通而被社会扔掉，有的人在不断的变化中迷失了自己。
在人生之中，咱们应如水一般，能方能圆，显示大气才智。方，便立世；圆，便处世。
幼鹰羽翼渐丰，却不可翱翔于苍莽六合；青柏精华尽吸，仍不见高峰耸立。莫急，莫急。只需崖边无情而又希冀的一推，只少周身残酷亦然精彩的争夺，坠崖的幼鹰终于在一瞬开端了它天空王者地征程，排种成行的嫩柏也才有了向上攀爬，攀爬并终至其生命高峰的课或许。无忧患无以启新生，少绝地鲜有成高峰。
善之师者以去忧为先，保命无忧方可致学；志之学者以绝地为勉，存忧慎重定成优学。倘若学船者先会水，又何故督己致学于船，不惧失船入水，又何故从船技为首学。唯有又了拙学则失船，失船则命忧的顾虑，才能加快年青人学船的速度，扎实年青人学船的功底。摆脱绝地，削减忧患是人的本能，往往也能激宣布人的潜能与专注。因而，咱们必定要长于凭借这种与生俱来的激励机制，来使自己的人生到达史无前例的高度。不去“后顾之忧”，已留“争先之路”。
正所谓“置之于死地而后生。”古之惊世出奇之战多成于此。官渡一役，曹者甚稀，然绍之众兵难堪而归，何故？破釜沉舟，经心极力，置绝地境身后，留活路在向前。正是绝地激宣布了寡兵小众的潜力，才爆宣布了以一挡十的勇气，和以一敌十的力气。假如没有曹操对背水的刻意烘托，在只用冷兵器刀剑相交的时代，又有什么可以促成以少胜多的奇观？将士奋发发于绝地之精力，唯是罢了。
王候将相宁有种乎？这是濒临绝地的人宣布的冲锋的号角。几千年的封建统治思维早已根深柢固，是什么给了一群大字不识的农人以力气去抵挡这久埋于心中的精力大树？是绝地，是忧患。反者死，从者亦死。何不拼死一博以求生？王候将相宁有种？绝地草民逼成王!
去偏僻的深山中探游攀险峻崎岖的小路，带路的导游往往不会让你轻装上阵，而会让你在背上背上自家烧火的柴火，并叮咛你不要弄掉柴木。背上无 柴木者，纵使老而经验丰富也不保全本身稳越山林，而背上背了柴木的人即使只是山外的游客，也定能穿过险象叠生的小径。这这是当地的规则。只因人的背上有了忧患，脚下便有了分量，有分量的脚天然结壮稳健。
儒家是在我国对对仕运功名最为崇尚的一家学派。长于寻求成功人生的他们信奉的成功发则是孔子所言的“如临深渊” “如履薄冰”。
在城市止境，没有富贵的街市，闪亮的霓虹；在城市的止境，只要寒酸的棚户区，有历尽日子风霜的生命；在城市的止境，有他们这样一群人。
让我怎样称号他们？外来务工人员子女？农人子弟？亦或是农人工二代？不，我不想用这些严寒的姓名称号他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的日子……
他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯真的魂灵在郊野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，神往着。风从郊野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们随从爸爸妈妈来到了城市，在城市的止境扎下了根。所以习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、门庭若市。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。富贵的现代文明不曾给他们带来任何高兴，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包，小心谨慎地融入城市的日子。可是却在“城市人”异常的眼光中，第一次了解了户口与暂住证的区别。他们都是爸爸妈妈心头的宝啊！却过早地承当了不属于这个年纪的负担。
放学回家，他们做好简略的晚饭，爸爸妈妈还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家园的明亮；悄然许愿，希望明日他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……
可是，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的生长。记住一位记者问一个打工子弟校园的孩子，学成后是否会回到家园时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，必定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的生长。
记住那年春晚他们稚气的宣言：“咱们的校园很小，但咱们的成果不差”“咱们不好城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是咱们的2008！”他们逐步成熟，离别昨天的羞怯，开端迎候新的一天。
尽管，他们还在为不多的膏火而苦恼；尽管，校园还是交不上水电费；尽管，还有很多体制还不行完善……尽管有很多个“尽管”，可是，只要一个“可是”就足够了，已经有很多视野转向他们，他们正在茁壮地生长。
太阳从地平线上升起，照亮了城市的止境，照亮了他们的日子。
初认为，村庄便是神话的乐园。它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。它也许是梵高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。
那只是诗中画中的村庄，当咱们实在的走进村庄，用心去感知村庄，便会发现，咱们的村庄在阅历着苦痛。那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。他在这片土地上生长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那吞没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼息。干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰盈，他混沌的眼干枯空洞。
他们也有高兴的时候，只是这种美好似乎如此低微。他们最大的美好便是丰盈，饱满的谷粒似乎是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙。他们最巴望的日子便是风调雨顺，他们只想也只要这样平凡的日子。
这样的村庄会不会让咱们感到绝望，当咱们面对这样的图景？而其实，村庄正因这份残酷的美丽而更见实在。感触村庄，别总是 做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的一起，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点了解与悲悯。
感触村庄，感触农耕文明跳动的脉搏，感触我国最淳厚的呐喊，感触那片土地的厚重，感触那片土地浸润的血汗；感触我国农人最质朴的固执与坚忍，感触我国农人所阅历的苦痛与无奈。
当咱们用鄙夷的目光看着他们，咱们是否想过是他们用血汗带给了咱们生的希望。
看我国的农人用最低微的姿态在我国的历史上站成了永久，也且让咱们用心去感触村庄！
滋味是每个人独有的记号。迷恋于果汁的甜美，那是对芳华滋味的寻找；沉溺于咖啡的苦涩，那是对窘境的憬悟；固执于泉流的淡泊，那是对江南的难以释怀。而我，正是堕入在江南的霏霏烟雨中难以自拔的人。
呷上一口淡淡的矿泉流，江南的滋味便在舌尖荡漾。??烟雨将过客的怀念在此时唤醒，氤氲的水气弥漫着江南宛君女子一般的雅气，温顺曼妙。洁白的月光倾注而下，阿炳的《二泉映月》划破了静寂的水面，二胡的三个把位上回环着江南深夜幽静的气味。灵性恰似掌间的纹理在湖面凑起此伏彼起的乐章，此时都市的喧嚣，商人的叫卖都无法和这儿扯上边。水乡的安静在月光的烘托下得以升华。这便是江南的滋味，淡淡的，动人肺腑的安定的力气。
唇齿依恋着这毫不张扬的奇妙感触，大口而直爽地再喝上口矿泉流，那种淋漓畅快的感觉亦不破坏江南甜美的滋味。言及江南，三生石畔泥土的芳香固然新鲜，但江南人们的热心更为难忘。那是同泉流般质朴的甘甜，涤尽尘俗的尘埃，纯净得不受丝缕沾染。泛舟水乡，撑起竹篙的妇女娴熟地摆渡过斜风落日，此伏彼起的歌声中，耳根也领略了江南的魅力。热心的水乡人捧上杯杯纯净的泉流，张罗着桌桌可口的饭菜。久别了这种毫无防备的对话，放松身子，江南的质朴真挚将城市的面具击垮，显露张张真诚的笑脸。这便是江南的滋味，甘淳的，舒展了严重的神经。
凭着对泉流的依恋，将杯中的水一饮而尽，那般洒脱与大气更是江南豪情的历史滋味。金鼓齐鸣，战号吹响，“四十三年，望中犹记，烽烟扬州路”。也曾精神抖擞，也曾雄姿英才，江南的历史长卷上，那无畏的气味仍然隐隐缠绵。斜阳草树，寻常苍陌，挥之不去亦有江南毫不言败的铮铮铁骨。这便是江南的滋味，如泉流般直截，直爽。
我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。清清泉流淡淡水乡，品江南的一起，人情的光辉也在心灵的蓝图上勾勒出一片湛蓝。
凭借着对水乡气味的执着，那城市的浑浊尘埃好像无法侵入被江南烟雨涤尽的心里。
在魂灵的古刹中，我虔诚地祈祷，只为做一个在浊世的污泥之中保有江南滋味的人。
在城市止境，没有富贵的街市，闪亮的霓虹；在城市的止境，只要寒酸的棚户区，有历尽日子风霜的生命；在城市的止境，有他们这样一群人。 让我怎样称号他们？外来务工人员子女？农人子弟？亦或是农人工二代？不，我不想用这些严寒的姓名称号他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的日子…… 他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯真的魂灵在郊野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，神往着。风从郊野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们随从爸爸妈妈来到了城市，在城市的止境扎下了根。所以习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、门庭若市。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。富贵的现代文明不曾给他们带来任何高兴，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。 他们背起书包，小心谨慎地融入城市的日子。可是却在“城市人”异常的眼光中，第一次了解了户口与暂住证的区别。他们都是爸爸妈妈心头的宝啊！却过早地承当了不属于这个年纪的负担。 放学回家，他们做好简略的晚饭，爸爸妈妈还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家园的明亮；悄然许愿，希望明日他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封…… 可是，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的生长。记住一位记者问一个打工子弟校园的孩子，学成后是否会回到家园时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，必定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的生长。 记住那年春晚他们稚气的宣言：“咱们的校园很小，但咱们的成果不差”“咱们不好城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是咱们的2008！”他们逐步成熟，离别昨天的羞怯，开端迎候新的一天。 尽管，他们还在为不多的膏火而苦恼；尽管，校园还是交不上水电费；尽管，还有很多体制还不行完善……尽管有很多个“尽管”，可是，只要一个“可是”就足够了，已经有很多视野转向他们，他们正在茁壮地生长。 太阳从地平线上升起，照亮了城市的止境，照亮了他们的日子。他们，终将会成为咱们。
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